" nama ustad " : " < b > ust . ahmad sarwat , lc . , ma < / b > " , " judul " : " < h3 > shalat jamaah atau shalat di awal waktu < / h3 > " , " isi " :[ " assalamu ' alaikum ustadz , " , " rebat cekap ya ustadz , begini masalah saya : " , " kan memang shalat jamaah itu lebih afdhol banding sendiri - sendiri , trus shalat di awal waktu itu juga sangat anjur bukan ? nah sekarang , bagaimana baik kalau sudah nunggu di mushalla . tapi belum ada yang ajak jamaah atau sudah ada tapi belum mau , sedang sudah masuk waktu shalat ( dhuhur dan ashar ) . " , " apakah baik saya tunggu sampai bisa jamaah ( sampai berapa lama ? ) , atau langsung shalat sendiri demi kejar shalat di awal waktu ? " , " demikian , saya tunggu jawab ustadz ya . jazakallahu khair katsiran " , " wassalamu ' alaikum wr . wb . " ] , " jawaban0 " :[ ] , " jawaban1 " :[ " thu 1 february 2007 23 : 05  " , "  5 . 352 views  n " , " n " , " n " , " assalamu ' alaikum ustadz , " , " rebat cekap ya ustadz , begini masalah saya : " , " kan memang shalat jamaah itu lebih afdhol banding sendiri - sendiri , trus shalat di awal waktu itu juga sangat anjur bukan ? nah sekarang , bagaimana baik kalau sudah nunggu di mushalla . tapi belum ada yang ajak jamaah atau sudah ada tapi belum mau , sedang sudah masuk waktu shalat ( dhuhur dan ashar ) . " , " apakah baik saya tunggu sampai bisa jamaah ( sampai berapa lama ? ) , atau langsung shalat sendiri demi kejar shalat di awal waktu ? " , " demikian , saya tunggu jawab ustadz ya . jazakallahu khair katsiran " , " wassalamu ' alaikum wr . wb . " , " n " , " kalau kita mau main banding - banding , mana yang lebih utama antara shalat jamaah tapi waktu tidak benar - benar di awal , dengan shalat benar - benar di awal waktu tapi sendiri , maka yang lebih utama adalah shalatberjamaah meski tidak terlalu di awal waktu . " , " tentu kita masih ingat hadits yang sebut betapa utama shalat jamaah . ya , banding 25 derajat atau 27 derajat . sedang hadits - hadits tentang shalat di awal waktu , tidak sampai sebut banding detail itu . " , " bagai dalil tambah yang kuat lebih utama shalat jamaah adalah bagi ulama sampai kepada simpul wajib shalat jamaah . dalam pandang ulama sebut , shalat wajib 5 waktutidak sah kerja kecuali dengan cara jamaah . bagi ulama lain kata bahwa shalat jamaah itu hukum sunnah " , " , bahkan ada yang kata hukum fardhu kifayah . " , " sementara tidak ada ulama yang sampai wajib shalat di awal waktu . dan juga , tidak ada ulama yang kata tidak sah kalau bukan kerja awal waktu . " , " namun kalau masih bisa shalat jamaah di awal waktu , maka tentu dapat dua utama sekaligus . namun kalau paksa harus pilih salah satu , maka tidak mengapa waktu mundur sedikit , tapi tetap bisa jamaah . " 
